1、传统的社会主义集体主义坚持以社会为本位，认为个人的价值只能体现在社会之中，因而个人必须以社会为中心。但是，“社会”是什么？许多人把它高度抽象，从而将“社会利益”与“个人利益”对立起来，完全背离马克思、恩格斯关于“社会”的本来思想。他们曾指出“社会是人同自然界的完成了的本质的统一。……首先应当避免重新把‘社会’当作抽象的东西同个人对立起来。”“共产主主义所造成的存在状况，正是这样一种现实基础，它使一切不依赖于个人而存在的状况不可能发生，因为这种存在状况只不过是各个人之间迄今为止的交往的产物。”这说明，社会本位的落脚点应当是组成这个社会的所有的个人。如果离开这一落脚点，社会也就成了空中楼阁，成了“虚构的集体”。
2、传统的社会主义集体主义“只讲集体利益包含了个人利益，不讲个人利益的独立性；只讲集体利益与个人利益的结合，不讲集体对个人利益的维护和发展；只讲为集体利益牺牲个人利益，不讲这种牺牲不是社会的理想状态”，因而并没有真正走出禁欲主义的误区。从这个意义上讲，传统的社会主义集体主义并不是真实的社会主义集体主义。按照马克思、恩格斯的本来思想，真实的社会主义集体主义应该尊重每一个人的个性自由和发展，注重保障每一个人的个人利益。
3、社会主义集体主义与西方个人主义有着本质区别，但在尊重个性和维护个人利益方面，还是存在某种共性。但长期以来，由于我们对西方个人主义的认识存在片面性，认为个人主义就是自私自利、唯利是图、不顾社会和他人利益等，结果把个人主义中合理性的一面，如强调个人人格的独立、个人权利不可侵犯、个人自由的观念也彻底地否定，使得社会主义集体主义在实践中走向片面强调集体利益的极端。
4.有人以我国从计划经济体制转向市场经济体制为理由，公然提出由于社会主义集体主义强调社会利益至上，因而只适应计划经济体制，不适应市场经济体制，这显然是不正确的。关键是如何重新界定社会主义集体主义的科学内涵，以尊重和保障每一个人的个人利益。只要社会主义集体主义真正得到完善，就能符合我国社会主义市场经济的发展要求，从而促进、保障其健康发展。我们过去犯了只强调集体利益而忽视个人利益的错误，现在决不能因此又走向只强调个人利益而忽视集体利益的另一个极端性错误。
石组干摘自《马克思主义与现实》
