新华网西安４月２５日电（记者冯国 李建敏 段博）三百多位来自世界各地不同肤色、语言和文化背景的人正在古城西安用老子《道德经》的智慧探讨一个人类共同的话题：如何构建和谐世界。
和谐是中国传统文化的精髓，两千多年前老子提出的“道”充满了和谐思想，衍生了影响深远的道家文化和道教。它是《圣经》之外被翻译成外国语言最多的书籍，无数的哲学家、政治家、军事家、文学家、科学家乃至普通老百姓，都纷纷从中汲取智慧和力量。
《道德经》由中国春秋时期伟大的思想家、哲学家老子所著。距今２５００多年。
前来此间参加“国际道德经论坛”的海内外道教、佛教、儒教人士和研究《道德经》的学者们认为，当今世界是不和谐的，这部仅有五千多字的经典对于现代人认识自我，以及处理人与人、人与社会、人与自然乃至国与国之间的关系，均具有重要的启迪意义。
“霸权主义、强权政治，以及国际恐怖主义、民族分裂主义和宗教极端主义仍时时威胁着地区和国家的安全。环境污染、毒品走私、跨国犯罪、严重传染性疾病等世界性问题也时刻影响着人类生命。”中国道教协会副会长丁常云说。
面对人类遇到的严峻形势，２００５年９月在联合国成立６０周年庆典上，中国国家主席胡锦涛阐述了“建立持久和平、共同繁荣的和谐世界”的新理念，迄今越来越深入人心，为海内外所了解和关注。
中国道教协会副会长林舟认为，“和谐世界”理念内容丰富，包含政治、经济、文化、生态等各方面，其核心是“和谐共处”。
林舟认为，在国际事务中，大国应多奉行《道德经》中的“无常心”、“以百姓心为心”、“无为”、“无欲”原则，取得国际认同，才能寻求和拓展共同利益，减少摩擦和冲撞，以形成反映世界各国人民的普遍愿望和共同利益、符合“和谐世界”标准的国际新秩序。
近两年来，中国政府一直在积极实践构建“和谐世界”这一外交新理念。２００６年１１月，中非首脑北京峰会便是落实该理念的重要一环。同时，中国也在向其底蕴深厚的传统文化寻求智慧和灵感以推动“和谐世界”的建设。
除了国与国之间的关系之外，与会代表认为，“和谐世界”还表现在人与自然之间、宗教之间、民族之间等方面。
台湾政治大学哲学系教授李增说，人类正在用高科技过分滥用与污染自然资源，人为地破坏了自然界的秩序和规律，若再不反省自制，必将危及人类自身的生存世界。《道德经》非常推崇自然，最经典的论述是“人法地，地法天，天法道，道法自然，”“道”将天、地、人、万物整合奠立“天人合一”的系统。
“在发展高科技的同时，一定要用‘天人合一’的原则作指导，遵循宇宙本体和自然界万物的自身规律，全面考虑环境与人类生存发展、文明进步的关系。” 香港孔教学院院长汤恩佳说。
在中国历史上，宗教间的对话是促进中华文化发展的重要动力，佛教与道教间的对话被视为成功的典范。
专家认为，构建“和谐世界”任重道远，需要创造性地借鉴不同人类文明成果中的智慧。
“努力发掘与弘扬中华文化和谐、包容的理念，广泛吸纳世界其他民族的智慧，可以为建设‘和谐世界’提供文化的底蕴、自信和支撑。”中华宗教文化交流协会会长叶小文说。
国际道德经论坛于２２日至２７日分别在西安和香港举办，来自世界１７个国家和台湾、香港、澳门地区的道教界人士、专家学者等参加论坛。此次论坛的主题为“和谐世界，以道相通”。
石组干摘自中思网
