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切实加强大学生道德判断能力的培养

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  发布日期:2007年04月16日  来源: 本站原创    点击次数:

  切实提高青年大学生的道德判断能力,是创建和谐社会的需要,是提高国民素质的需要,是历史的必然选择。高校德育面对新形势的严峻挑战,必须构建以大学生道德判断能力的理论悟性和实践建设为核心的新模式,从思想上重视,理论上提高,行为上改观,实践中检验,全面提高青年学生的道德判断能力,

  使青年学生健康成长成才。
                  
                 
  应当如何决定什么是合乎道德的?苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德及儒家伦理思想做过诸多论述,都渴望寻求一种能分辨是非的合乎理性的原则[1],其影响在今日仍有势力。就我国高校而言,提高德育的实效性,关键在于提高大学生对是非、善恶、美丑的道德判断能力。直面国内外经济、文化、政治等方面的巨大变化和高教自身改革发展的现实,大学生的道德判断能力在理论悟性和实践环节的两个结合上面临严峻的挑战,构建新形势下大学生道德判断能力的新模式,是正确引导和帮助青少年学生健康成长,使他们能够德智体美全面发展,是一个关系我国教育发展方向的重大问题[2]的内容之一。
                 
  一、加强培养大学生道德判断能力的必要性
   
  道德判断能力是在社会实践的过程中,道德主体依照一定的道德认识,在自身道德标准的限定下,对道德现象进行识别、评价并对道德问题进行分析、解决的行为和心理倾向,它包括道德思维能力、道德评价能力,道德选择能力等[3]。判断能力在所有能力中处于核心地位,是一种高级智慧下的思维分析,需要通过对信息的掌握、知识的学习、经验的积累,情况的分析,思维的活动而做出的判断。培养大学生道德判断能力,引导青年学生在复杂的社会道德环境中理性掌握并自觉运用道德原则,坚持做人准则,是高校德育工作的一个重要课题,既是实现个体道德全面健康发展的重要手段,也是实现高校德育整体实效的途径。

  1、社会大环境对大学生道德判断的迫切要求
                 
  要使道德有利于人类、国家、民族、国民自身的生存与发展,就需要大学生这个特殊群体有科学的道德判断能力。21世纪高校德育的重要使命就是切实有效地实施德育,使大学生将社会公认的道德标准内化于心,外显于行。在中西文化碰撞激烈和思想渗透影响多样化的时代,是非,对错复杂相伴,并且都具有现实的社会基础,这种意识形态以现实的直接形式和状态对大学校园的主体观念和体制发起了挑战,随即产生正负两方面的影响,主流意识将推动大学主体观念和制度的发展,有利于大学生的成长成才,反之,将会阻碍大学生的成长成才。因此,能否发挥大学生的主体性,引导大学生思想的互动性,使大学生把握正确的思想准则,将现实生活中对各种理论观点,所见所闻所思所感,做出正确的选择,关键取决于大学生的道德判断能力。只有提高了大学生的道德判断能力,才能自如应对社会大环境中莨莠共存的复杂现象,模范遵守校纪校规,自觉认同社会道德建设的基本规范和要求,切实提高德育的实效性。
                 
  2、大学生自身特点对道德判断能力的强烈要求。
                 
  大学生道德判断能力是理论认对能力和认错能力的集合,最终以实践形式表现,也是衡量高校德育工作的基本依据和重要指标。大学生在求学期间的生活、学习、工作、人人、处处、事事、需要判断。大学生的道德取向是社会道德的一架风向标,大学生道德属于特定社会群体的公民道德,是构建和谐社会主义的本质要求之一,大学生的道德判断能力如何直接关系到中华民族的整体素质,关系到和谐社会建设的进程,关系到能否实现中华民族的伟大复兴。
                 
  大学生是个体生理、心理均趋向成熟的关键期,也是个体世界观,人生观、价值观日渐定型的重要时期。他们的求知欲强,鉴别能力差;自我意识强但不成熟;观察力敏锐但认识上具有片面性;渴求理解但又自我封闭;有丰富的情绪情感,但理智力差;有自立意识但自主能力弱;社会化进程缓慢,社会经验欠缺,他们明辨是非,自我控制的能力不强,在面对复杂的社会现象,必须具有对现实社会的理解、协同能力,又要具备理性思考和判断的能力,以及对客观世界和主观世界进行改造的勇气和智慧。
                 
  二、当前大学生道德面貌的现状与成因
                 
  调查显示,当今大学生道德面貌的主流积极健康,他们有明确的责任感和使命感,但由于现实环境的影响,部分学生在道德判断层面存在矛盾和困惑,如缺乏文明礼仪的基本修养和习惯,存在价值取向功利化、实用化,“宁可我负天下人,不可天下人负我”、“市场经济条件下无须提倡雷锋精神”、“以自我为中心”、少数学生甚至为实现个人价值不惜一切代价等;而道德素质也出现下滑,如生活腐化、玩物丧志、寄生依赖、政治的冷漠与投机、学术精神的失落等现象普通存在,与大学生道德判断力的理论悟性和实践能力背道而驰。
                 
  1、缺乏道德因素的消费观。高校平均有60%以上的学生来自于农村,高额学费与农村学生的家庭收入是不相称的,部分来自农村的学生因好面子,向家人过分索取钱财,购高档生活用品,高消费,使得全家举债等现象呈越演越烈之势;也有学生故意不交学费,一边申请“绿色通道”、“助学贷款”、甚至行窃,一边上通宵网吧、肆谈恋爱。使原本应在道德许可的范围内学习、生活和必要的人际交往,因缺乏道德因素,使消费观出现了扭曲。
                 
  2、缺乏道德因素的人生观和价值观。调查显示,每个周末或周一上午高校女生宿舍楼下一道刺眼的“风景线”---不同规模地停放着各类名牌汽车。原来是大款们要么接女大学生外出过周末,要么周一上午将其送回;还出现男生纷纷登报征女大款为妻;甚者,女大学生选择上娱乐场所为坐台小姐或陪聊,为的就是在金钱、虚荣心和利益上的满足,与“大学乃高深学问者矣,年青人要有所为,有所不为”的求学精神背道而驰。
                 
  3、缺乏道德因素的人生目标。“玩物丧志”曾经一度成为高校部分“狂玩电脑族”的称谓,他们不思进取,以游戏为生涯,没了白天和黑夜,或是在寝室或是上网吧,有不醒人事玩倒在网吧的,有通宵达旦战斗在寝室的,不仅出现不良学业被退学,更甚者使得同室友长期受困惑而出现心理疾病的比率为数不少,这部分学生是典型的不学习者,缺乏人生目标和动力,枉走大学一回。
                
  4、缺乏道德因素的利益观。青年学生通常将“干部”视为头上的“皇冠”和捞政治资本的本钱,绝大多数学生在相关的学生会组织、社团做事,看重的是“抛头露面”的机会,首当其冲的目的就是即得利益,如入党、评优、评先,而至于对学生干部“从同学中来,到同学中去”的服务意识淡化,出现典型的政治冷漠和投机;容忍现实社会中的经济混乱和政治的腐败,视该现象为他们明日的归宿。
                 
  5、缺乏道德因素的学术观。“天下文章一大抄”、“大学考试作弊比吃饭还正常”、“学术精神的失落”等已成为当今高校的一大写照。如果文章不抄,部分学生的毕业论文无法完成;考试不作弊,一批学生因无法完成学业不能毕业。对学术顶礼膜拜、不思考,不存在质疑,出现学术道德的严重缺失。
                 
  以上问题的存在,具体来讲受到市场经济、现行高校思想政治教育机制、大学生自身存在的弱点、社会的不正之风、西方文化、信息化等的影响,使大学生的道德取向往务实靠拢,在观察和处理问题上更多地采用具体利益的标准而不是抽象的标准,更多地采用市场经济的标准而不是传统道德标准,根源就是缺乏辨别真假、是非、善恶、好坏的道德判断能力。
                 
  三、构建大学生道德判断能力的新模式
                 
  新时期,高校务必按照《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的精神,不断地反思现今的大学道德教育,正视其中的问题和不足,通过自身的约束和理性思考,从思想上重视,理论上提高,行为上改观,实践中检验,发挥高校德育的一切积极因素,紧密结合社会实际和学生的思想实际,寻找对策,构建新模式,从根本上改善我国大学生的道德状况,培养学生的道德判断能力,是全面提高大学生道德素质的必经途径,更是实现大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,祖国的未来[4]的培养目标的需要。
                 
  1、以深化道德理论认识为突破口,加强大学生道德判断能力的培养。
                 
  培养大学生是非对错的价值判断能力,思想认识上的原则性是核心要素,只有敢于和善于坚持思想认识的原则性,才能具有辨别是非对错的洞察力和判断力。首先,高校可以通过对大学生加强理论教育和学习,提高大学生对道德认识的理论悟性。列宁曾言:没有革命的理论,就没有革命的行动[5]。思想上的原则性直接产生于理论结论,实践的行为也直接来源于理论结论。可见,大学生只有对道德的正确理论、学说,观点获得深刻的领悟,才能确立认识问题的原则态度,具备高度的理论悟性,并在坚持正确的思想观点中摈弃错误的思想观点。道德思想环境决定了学校的办学方向,高校可以社会主义“荣辱观”为指导,以马克思主义,邓小平理论,毛泽东思想和“三个代表”的重要思想为主旋律,通过思想政治理论课,形势政策课,向大学生们传授道德知识层面的理论结论,尤其注重具体理论和观点的社会意义和辨别的方法。避免强调积极正面的片面教育,而忽视了不良道德的一面。只有这样,才能帮助大学生深入生活正确认识复杂的社会,树立全面的辨证的道德认识论,帮助他们辨别善恶美丑,避免认识不清或缺乏认识,而出现道德低下。其次,学校还可以通过校园文化的导向功能,充分发挥校园文化的潜移默化作用来提高大学生的道德悟性。校园文化的育人功能和陶冶功能的发挥,使学生耳濡目染,无形中受到美好事物的启迪和熏陶,并内化为思想和心灵的深处的高尚道德情操和行为规范,既是当代大学生在道德要求上的政治责任和道德建设的思想境界,又可提高理论悟性,培养道德判断能力。
                 
  2、以强化有效的道德实践途径,加强大学生道德判断能力的培养。
                 
  实践是检验真理的唯一标准,大学生道德判断能力的提高不是说教可以解决的问题,只有通过实践环节,才能有效完成。马克思言:环境是由人来改变的,人在改变环境的过程中又改变着人本身[6]。要使大学生成为合格的公民,只有引导学生到纷繁复杂的生活实践环境中接受考验和磨砺,才能真实感受道德判断能力的存在。高校学生道德判断能力的缺乏,在一定程度上是社会经验不足的表现。在市场经济的体制下,利益,对他们来说,都是道德和美的,而面对与他们的利益无关的都是冷漠的和中性的。因此,高校加强大学生的道德实践教育和锻炼,是培养大学生道德判断能力的关键途径,不参加社会社会实践,就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格[7]。大学生只有对社会现状,实践效应,人生意义有了统一的体验,才能达到道德判断能力在实践检验中的辩证统一。大学生具备了一定的道德思想认识和理论悟性,最终要投身于实践经历,并成熟于实践体验教育。高校要引导青年学生深入社会、基层、农村、全面接触和了解我国社会发展的历史现实,深刻感受和理解我党的历史使命和大学生的社会责任,树立对党的事业负责,对社会发展负责,对自身负责的实践意识,使青年学生能独立思考,看得透,看得深,准确判断,在道德的实践中提高主见,远见,从而培养自己的道德判断能力。更可通过实践让学生看到复杂、多元的社会不仅有着主流和积极的一面,也有非主流、消极的一面,让他们明确自己作为一名有责任心的公民应该学会主动选择、判断,在实际生活中运用道德思维,真正增强抵抗力,真正提高道德判断能力,真正形成内在的稳定的思想道德素质。
                 
  3、弘扬良好的道德行为榜样,加强大学生道德判断能力的培养。
                 
  榜样的力量是无穷的,身边的榜样最让人鼓舞。重视大学生身边榜样力量的挖掘即是很好的行为导向,又能消除学生认为道德判断力是高不可攀、可望不可及的偏见。生活在复杂的高校空间中,青年学生每天都要遇到许多需要运用自己的道德认识进行判断而作出行为决策。而高校又几乎每天都会发生感人的事迹和被校纪校规处罚的违纪事件,这是两种极端行为,在一定程度上,可认为是青年学生道德判断能力的不同所造成的差异。第一,利用青年学生向师性的特点,为培养学生的道德判断力辅路搭桥。青年学生的向师性仍为明显,教师作为青年学生的引领人,指导者,道德的判断上,在青年学生的心目中具有一定的权威性,是学生道德发展的楷模,任重而道远。因此,高校可以通过培养民主、平等、和谐的师生间的相互喜爱、敬慕的情感氛围,“学高为师,身正为范”,身体力行,以身作则,为学生树立良好的道德行为榜样,以现身说法的形式来提高学生的道德判断能力,使学生在某些特定的场合对其道德行为负起全责,也能显示青年学生在道德行为榜样的作用下,增强对校园、社会的理解和适应能力,共同打造“尊师爱生,尊师重教”的氛围。第二,在学术上,教师要以充分的民主和自由影响学生,形成学术无禁区的精神,鼓励学生对学术的质疑和挑战。第三,高校还可以将学校发生的典型感人的道德行为加以宣传颂扬,时时、处处、事事鼓励。校园内的校报,广播、校园网,宣传橱窗等大众媒体是重要的舆论工具,应发挥其宣传先进典型的功能,从正面起着积极的引导教育,使青年学生的道德判断能力建设有一个正确的导向;同时,更要对背离社会主义道德建设的错误言行进行及时有力的批评,从反面产生积极的“约束”作用,使青年学生产生避免处罚的愿望!尤其要有意识地针对部分道德判断力甚缺的学生进行“个别教育”,强化道德“补钙”,只有通过这些日常教育及常规活动,巩固学生正确的道德认识,培养积极的道德情绪,养成良好的道德行为,形成正确的道德判断能力。
                 
  4、充分发挥课堂教学的主导作用,加强学生道德判断能力的培养。
                 
  道德判断能力的培养,不仅要靠道德知识和理论,更要靠体验、体悟和体会。作为教师,课堂上除了传授知识外,更重要的是要在传道授业的过程中,同时组织调动学生参与到教学实践中来,在这个过程中引导学生在日常生活中践履五种美德如诚信、爱人、宽容、节制、谦虚等,拓宽课堂、超越课堂,最终使学生能面向真实社会中的问题来解决自己面对的问题,来提高学生的道德判断能力。高校各门课程都要发挥育人的功能。真正将“教书育人,管理育人,服务育人”落到实处,使大学生自我完善,自我约束,自我发展的强烈要求得到正面的引导,把自我完善,自我发展建立在集体主义的基础上,在履行责任的过程中重视对集体社会的责任,使大学生在道德判断力中存在的自我为中心、诚信失范、缺乏社会责任感等在课堂上细化分析,通过案例、讨论、作业的形式来开展教育,使一切不负责任的行为在课堂教育中受到有效遏制,从而养成良好的责任行为习惯,提高自己的道德判断力。
                
  5、研究学生特点,调整德育内容,引导学生质疑,加强大学生道德判断能力的培养。
                 
  长期以来,我国在德育内容上一直以“孔融让梨”作为道德典范引导学生做事,或以“温情专制”下学生的不得已而为之的事例做为德育教育成功的典范。其实这些现象在某种场合下是违背自然规律,扼杀学生个性的个别现象,也是剥夺学生以不同声音说话的权利。随着时代的发展,双胜双赢的“切蛋糕原则”原理同样在道德领域有着自己独特的理解,判断和选择,有着自己的道德框架,校园内的各种场合,教师们对于学生思想中的疑难点,可以用启发式积极引导,鼓励他们敞开思想,进行积极的质疑和讨论。充分尊重学生,以人为本,遵循学生的身心发展规律,对于不同的观点,思想认识要大度包容,老师再帮着分析选择行为结果的正确与否,利弊情况。这种质疑讨论具有很强的导向功能,是提高大学生道德判断能力的重要过程。(澧组汤荐)

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