湖南省澧县第一中学 赵绪清
我国已经提出逐步普及高中阶段教育的目标，绝大多数公民都将在中学校园直接走向成年。因此，中学生思想道德建设是未成年人思想道德建设的重头戏。中学阶段如何加强和改进学生思想道德建设，应该搞清楚三个基本问题：目标在哪里？差距在哪里？路子在哪里？下面就这些问题谈谈我的一些粗浅认识和体会。
一、目标在哪里？
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（以下简称《意见》）指出，要“教育和引导未成年人树立中国特色社会主义的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人”，这应该是中学生思想道德建设的总体目标。很显然，这个目标最终是要把学生培养成为全面发展的建设者和接班人，他们应该在理想信念、思想感情、道德品质、行为习惯等方面具备较高的素质。中学教育工作者面临的第一个问题是：中学生怎样才算具备了这些素质？前不久，有一件事给了我很大的启示。
那是今年元旦前夕，我收到了一封校友来信。写信人是我校1956届毕业生、高十班班长董青山，随信还寄来了该班师生在北京开展活动的录像片和班主任薛老师的一篇文章。看了他们的材料，我不禁感慨万千。在录相片的结尾有一首诗，“如果子孙们问起我的昨天/我首先想到的是/在澧县一中的三年/难忘的同窗岁月/充满了青春的欢笑/洋溢着纯朴的情感……”。薛老师在文章中写道：“他们在离别将近半个世纪的岁月里，在辽阔祖国的各个角落……奉献了自己的宝贵青春。尽管每个同学都经历过风风雨雨、坎坎坷坷，但并没有因此倒下去，反而更坚定了对党的信赖，对集体、对母校、对祖国的爱戴，顶住了形形色色的歪风邪气和各种名利的诱惑，这是值得我们欣慰和自豪的!大家无愧于党和人民的期望，也无愧于培育我们的母校和辛勤教诲过我们的老师们。”董校友则在信中写道：“为人师表，我们的薛老师实践得好。历经48年风雨后的高十班同学，至今还以他老人家为楷模，这就是薛老师人格魅力的反映。”高十班的同学离开母校已经半个世纪了，现在还是一个团结友好的群体。尽管他们都早已儿孙绕膝，仍然两年组织一届同学聚会，或北京、或广州、或乌鲁木齐……，而且每次聚会都以年近九十的老班主任为中心。2002年我校百年校庆，该班校友拥簇着班主任、排着队列、唱着校歌步入校园，很多观众感动得热泪盈眶。不仅如此，在半个世纪的岁月里，他们把同学情、师生情、母校情升华为对祖国的深厚感情，在各个方面忘我工作，成绩卓著。
我想，教育的成效是需要时间来检验的。半个世纪以后来看待我们当时的学校教育，学科知识已经被时光老人消磨得所剩无几了，但人格力量却仍然像金子一样在熠熠闪光。这引起了我深深的反思。我们现在的学生，50年后还记得同学吗？还记得老师吗？还记得母校吗？还会把中学生活作为一种美好的人生体验来回味吗？在他们的一生中，能够把这种积极的人生体验转化为献身祖国的持久行动吗？……结论只能是一串大大的问号！为什么我们作了那么多的努力，德育工作的效果仍然不能令人满意？这里一个最重要的原因，也许是我们在德育目标的定位上出现了偏差，过多地强调了“工具性”，忽视了“人本性”。毫无疑问，学校教育要随着时代变革而变革，但是无论怎样变化，促进人的发展的一些基本因素应该保留下来，比如对学生健全人格的培养。中学阶段正是学生人性逐步走向成熟的阶段，中学生思想道德建设应该着眼于为学生的终身发展奠基。中学教育能够使学生终身受益的，不是具体的学科知识，不是时髦的政治理念，而是优秀的人格品质。何谓优秀的人格品质？在实践的层面上，我以为主要是三个方面：健康的思想感情、积极的人生态度和良好的行为习惯。这应该成为中学生思想道德建设追求的最基本目标。
二、差距在哪里？
《意见》深刻分析了当前未成年人思想道德建设面临的严峻挑战，包括国际敌对势力的思想文化渗透、新背景下滋生的社会丑恶现象对未成年人成长的负面影响、互联网等新兴媒体传播的有害信息对未成年人的心灵腐蚀等等，并指出在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。这些社会现象必然反映到学校中来，而且比较集中地反映在中学生身上。因此，教育工作者很多时候都在抱怨社会文化环境对学校德育的消极作用。然而，这种不可改变的社会现实并不能抵消教育工作者的社会责任。教育工作者不能消极避世，不能无所作为，而应该主动从内部找原因，站在向未来负责的高度对现行的学校德育重新审视。
我认为，在应对当前复杂社会背景的过程中，中学生思想道德建设的弊端主要是存在“四个脱节”。一是理想与现实脱节。关于德育内容的设定，改革开放以来在尽量消除“文化大革命”期间“假”“大”“空”的影响，但又出现了“高”“大”“全”的倾向。比如《中学德育大纲》规定高中德育内容为爱国主义教育、集体主义教育、马克思主义常识和社会主义教育、理想教育、道德教育、劳动和社会实践教育、社会主义民主观念和遵纪守法教育、良好个性心理品质教育等八个方面；《中共中央国务院关于深化改革全面推进素质教育的决定》在此基础上增加了传统教育、伦理教育、国情教育、和形势教育；《意见》对德育内容又给出了新的提法。不管哪种“版本”的德育内容，都可以有好多本煌煌巨著，德育专家穷其一生也未必能研究清楚，却要求中小学生在短短的几年内掌握，而他们还要学习其他科学知识。卷帙浩繁的德育内容给中小学实际操作带来了巨大困难，德育工作流于形式也就在所难免了。二是眼前与长远脱节。由于德育目标过多地关注“工具性”而忽视“人本性”，结果就出现了学校德育活动跟风跑、赶时髦的现象。殊不知越是时髦的越是短暂的，结果轰轰烈烈一阵后什么也没有留下。更有甚者，一段时间以来社会风行的口号是“稳定压倒一切”，不少学校也接过这个口号，对学生的教育管理以“不出事”为最终目标，至于学生人格培养早已“置之度外”了。三是学校与社会脱节。面临复杂的社会环境，一些学校采取的主要对策是把学生与社会隔离开来，实行“圈养政策”，美其名曰封闭式管理。这样最终导致学生在学校习得的思想观念与社会格格不入，社会适应能力和心理承受能力越来越差。四是德育与智育脱节。由于优质教育长期作为一种稀缺资源而存在，激烈的升学竞争不可避免，加上媒体对“高考状元”、“龙虎榜”等大肆炒作，无论初中还是高中，对高升学率特别是优质高中和重点大学升学率的追求都有增无减。而升学的决定因素仍然是分数，这就促使学生、家长、教师几乎把所有的注意力都投向了智育，文化成绩好的学生“一俊遮百丑”，“一好”代替了“三好”，思想道德教育的物化空间和心理空间都在很大程度上被挤占。这四个脱节，在教育内部造成了学生思想道德建设的困难局面，并以中学特别是优质高中更为突出，应该引起我们的高度警醒。
三、路子在哪里？
要消除中学生思想道德建设当前存在的种种弊端，完成培养全面发展的建设者和接班人的任务，必须返朴归真，增强德育的针对性、实践性和可操作性，使德育内容删繁就简、德育主题持之以恒、德育方式生动活泼，努力提高德育工作的实效。近些年来，我校按照这个思路进行了一些探索，取得了一定成效。
一是明晰德育重点。坚持“以人为本”的教育理念，强化德育的“人本性”，淡化德育的“工具性”，即把德育工作着眼点放在使学生成为人格健全的“社会人”，明确提出把培养学生健康的思想感情、积极的人生态度、良好的行为习惯作为学校德育的永恒主题。“健康的思想感情”重在引导学生发现真善美，体验真善美，追求真善美，倡导“当你用善意的眼光看待世界，世界就会变得越来越善良”的人生观，教育学生爱家人、爱同学、爱老师、爱集体、爱学校、爱祖国，使学生在和谐愉悦的心境中学习与生活。“积极的人生态度” 强调引导学生正确面对困难与挫折，培养他们坚定的意志、顽强的毅力和强烈的进取精神，为今后的人生铺平道路。“良好的行为习惯”要求学生懂礼貌，讲文明，守秩序，爱整洁，会待人接物，注重从小事做起，从“不妨碍他人”的起码道德准则做起，为他们正确处理人际关系打下良好的基础。同时，以三个永恒主题为主线，贯串其他德育内容，使德育的方方面面都落脚到教育学生学会做人。
二是弘扬优良传统。《意见》指出，未成年人思想道德建设要“与中华民族传统美德相承接”，“既要体现优良传统，又要反映时代特点”。中华民族传统美德博大精深，有学者把它概括为爱国、明志、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个方面，这些优秀的文化积淀是中小学教育的宝贵资源。中学应该根据自己的办学历程、办学特色和地域特点，针对性地发掘历史文化传统，不断丰富自己的办学内涵。我校前身是公元1226年为纪念范仲淹而兴建的“范文正公读书堂”。800年来薪火相传，学校始终以“倡希文之风”，陶冶情操，化民成俗，修己治人，培育贤良为办学宗旨，形成了“强调忧国忧民，培养高尚品德；强调经世致用，培养真才实学；强调勤奋刻苦，培养进取精神”的办学传统。为了发掘和利用这些资源，学校近年来恢复建设洗墨池，为范仲淹等三位历史名人树立了铜像，重建了弘扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的“后乐亭”。范仲淹等先贤“忧国忧民”的爱国情怀、“不以物喜，不以己悲”的人格境界、“断齑画粥”、“囊萤夜读”的顽强毅力，对师生形成了强大的精神感召。这种历史的厚重感，使我校德育建立在比较坚实的基础之上。
三是优化育人环境。我们不主张过分夸大社会环境对学校德育的负面影响，而是强调发挥内因的作用，努力改善学校教育的“小气候”，并把重点放在建立良好的人际关系和形成健康的舆论氛围上。我校改善德育环境坚持三句话：用爱心哺育，用希望激励，用风纪熏陶。我们强调，充满爱心是优秀教师的最重要品格。2004年“师德论坛”，学校90多位教师的演讲辞中有60多篇以爱心为主题，如《将爱写在生命的旗帜上》、《爱心构铸师魂》、《把爱撒给每一位学生》、《用爱唤醒他们的心灵》等等，教师博大的爱心使学生“亲其师，信其道”。希望是人生的精神支柱。有人说，“希望是半条生命，绝望是整个死亡”，我们的教育为什么在一些学生身上失败？一个非常重要的原因是他们看不到希望。我们要求教师不断发现学生的“闪光点”，因势利导，激起学生成才的希望。学校提出“让每一个学生都得到与其个性相适应的最大发展”的办学理念，每学期除评选“学习标兵”、“三好学生”、“优秀学生干部”外，还评选“希望之星”、“优秀特长生”、“单项积极分子”等，让每个学生都有崭露头角的机会。用风纪熏陶，指注重培育良好的校风、教风和学风。良好的风气不是自然形成的，往往需要严格的管理来促成，由服从到内化，从习惯成自然，是社会进步的辩证法。我们坚持规范制度，严格管理，同时强调对学生行为的约束要形成明确的导向，以养成习惯达到自律为目标。良好的德育环境，对学生人格发展起到了较好的熏陶和规范作用。
四是落实德育活动。我们认为，学校德育的实现途径可以概括为“通过聆听来学习”、“通过观察来学习”、“通过行动来学习”，其中最主要的途径应该是通过行动来学习。“读万卷书，行万里路，读万卷书不如行万里路”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这些都揭示了德育应该“练”重于“教”的基本规律。我们采取有力措施保证德育活动的时间和空间，例如每周庄重举行升国旗仪式，每次升旗仪式请一位教师或学生代表发表国旗下讲话，每一次讲话都是一篇精彩的德育演讲；每天安排一节课，用于开展社团活动、文体活动或科技活动，既活跃了校园生活，又增强了集体的凝聚力；每年寒暑假，组织学生到农村、到街道、到企业参加社会实践活动，等等。这些常规的工作也许人人都知道应该怎么做，但落实并坚持下来很不容易。我们不仅坚持下来了，而且不断变换方式，使活动既简便易行又生动有趣，很多活动根本就没有贴上“德育”的标签，但是收到了潜移默化的德育效果。
五是发挥主体作用。中学德育要收到实效，应尽量避免使学生意识到自己是被动的“受教育者”，因为中学生独立意识正在形成，容易产生逆反心理。我校几年前开始研究“主体性德育”课题，在此基础上形成了“学生素质发展报告书制度”。每个学生都有一本《学生素质发展手册》，内容包括人生目标、人生格言、目标构建、自我评价、同学评价、家长评价、班主任评价等等。通过手册内容的分阶段填写，使学生把自我规划、自我激励、自我管理与外部教育结合起来。这个制度深受学生和家长的欢迎。在建设校园文化的过程中，我们引导班集体自主创设班级文化，师生共同讨论制定各具特色的“班训”、“班级格言”、“班级目标”、“师长寄语”，例如“厚德，强体，博学，创新”；“笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙”；“树宏志以为帆，畅游神州四海；借雄才以为翼，博击天野苍穹”；“守信如节，从善如流，治学如凿，励志如炼”等等。学校将其收集起来统一制成匾牌悬挂于各班教室内，形成了生动活泼的教育氛围。学生德育主体作用的发挥，构建了新型的师生关系，使学生思维方式和行为习惯都发生了积极的变化，有效促进了学生健全人格的形成。
