一、建立和发展党领导的群众组织
大革命时期，根据中共中央和中共湖南区委的指示精神，常德党组织先后建立和发展各种群众组织，并指导这些组织开展反帝反封建斗争的群众运动。
常德党组织一开始就注意建立、整顿、发展青年团和学生联合会，并先后组织了湖南外交后援会常德分会、常德反对帝国主义运动大同盟、湖南省常德同胞雪耻会、常德救国义勇队、常德非基督同盟、常德儿童团（童子军）等群众组织。从1925年秋冬起，这些群众组织的领导权，都掌握在党、团员手中，部分团体还成了领导核心——党团，党团书记均由常德党、团组织的骨干兼任。①
国民革命军北伐军进入湖南后，常德各县都成立了总工会、农民协会、妇女联合会。常德县妇女协会委员长先后是欧阳熙、龙承惠、朱家瑛，桃源县妇女解放协会主任杨有志，石门县女界联合会会长龚梅兆、涂冬姑，澧县女界联合会主席贺毓玉、何君励，汉寿县妇女协会会长帅孟奇，安乡县女界联合常委曾凤衢、何养菊，慈利县妇女会主任朱德文，临澧县女界联合会主任刘泽兰。这些负责人，大多是共产党员。妇女会在党组织领导下，为反帝反封建和解放妇女，做了许多工作。1927年1月16日至2月6日，她们参加全省第一次妇女代表大会，分别作大会发言，汇报开展妇运的情况，提出了一些好的建议。
二、开展反日爱国斗争
1923年3月，日本租借旅顺、大连期满但不归还中国，中共中央指示各地党组织开展反日斗争。中共湘区委领导省工团联合会、省学生联合会等团体，发起收回旅大运动。29日，长沙6万人游行，向日本领事提交警告书。4月5日，成立以共产党员郭亮为主席的湖南外交后援会。14日，湖南外交后援会对全省人民宣布了对日经济绝交公约细则24条，号召全省人民对日实行经济绝交。
常德的党、团组织，立即发动常德、桃源等县的群众，反对日本帝国主
①1926年2月《中国共产主义青年团常德地委二月份工作报告》。
义。湖南外交后援会成立十多天后，由常德学生联合会发起成立了湖南外交后援会常德分会，二师进步学生谢士鋆任分会主席（后由滕代远、舒宣武继任），组织全城爱国学生上街游行，一路上高举“收回旅大，以雪国耻”的大横幅，高呼反帝口号，影响很大。后还与学生联合会召集各校学生代表、各界代表，共同制定对日经济绝交的若干规则，主要是：由商会转告各商店，禁止销售日货；各校学生组成检查组，检查、登记日货；各商家停止与日本人流通金融和汇兑；通告本省及外省力求一致行动。
5月22日，学生开始检查日货，每天分成6个小组在城内城外检查，城内4个组，城外2个组，每组20多人，有童子军持棒维持沿路秩序。检查内容主要是南货、磁纸、洋货店、绸布业、纱业、钟表等项。凡经检查的商品均贴上学联会、外交后援会特制的标号。凡现存日货，一一造具清单，贴上封条，违者均由外交后援会和学生联合会处理。对往返常德、长沙的客船，学生会也组织专人检查。凡有坐日本戴生昌轮船来常德的客人，禁止上岸；凡坐该船往长沙者，就盖上“亡国奴”印记。船主无奈，只得请军队保护。①
6月1日，日本水兵在长沙打死打伤检查日货的中国学生，造成六一惨案。桃源二女师共产党员张维和全校爱国学生，举行声势浩大的示威游行，还与县议会、教育会、农会、商会等各群众团体一道，通电省府当局，指出：“日舰未经我国政府许可，擅敢上岸杀人，时犯刑章，蹂躏公法，是为世界公敌”，政府应“速派重兵，扣留兵舰，勒交凶手，依法抵罪，以彰国权，而保民命”。并表示：“六十万桃人，誓作后盾。”②
六一惨案发生后，常德学生在党、团组织的引导下，立即集会声援长沙学生，加强对日货的检查。5日，常德日本日清公司及所属轮船上的日本水
①1923年5月29日湖南《大公报》。
②1923年6月13日湖南《大公报》。
手，打伤上船检查日货的常德学生13人，并开枪威胁，引起全市人民的义愤。党、团组织立即通过外交后援会和学生联合会发动全城人民罢工、罢课、罢市3天，坚决要求驱逐日人出境。工人不给日轮装卸货物，商人不让日人购买食品。
6日，湖南《大公报》报道：“日清公司日人昨又在常德打伤学生十三人，并胆敢开枪，激成公愤，市民全体将该公司包围，经唐旅长、知事等出面交涉，闻日清公司已允三条：（一）侨常日商向学生道歉；（一）担任受伤学生医药费；（一）担保以后再不发生上项事件”。同时，《大公报》还分别转载常德县教育会、县议会、总商会、农会、临时县工会、警察协会、劝学会和驻军旅长唐生智、县警察局长陈勉、知事李鸿扶向省当局告急、请示的电报，报告事情的原委，请求省府与日方严重交涉，早日解决问题。
8日，常德爱国学生等要求驻军将拘留的4名日本凶手交学生押解游行，唐旅长虽说“对于学生爱国极表赞同”，但强调凶手“已由官厅拘押，自应由官厅惩办”。还说将凶手“领去游街，恐于人丛中突有不法痞徒，乘间将其殴毙，我难负责”。经学生一再要求，唐生智才答应把4名凶手交出，学生会担保不损伤凶手，警察局特派队长陈岳樵率警士4人守护凶手，下午2时出发游街。到4时许，才将凶手交还唐生智旅部。①
与此同时，唐生智接受省长赵恒惕的密令，暗杀学生1人，杀伤2人，并强迫学生离校。但是，这些学生被迫离校后，仍然开展反日斗争。汉寿籍学生陈刚、毛觉民、史绍庚、毛颖、毛德岸等10余人，离校回县后，到处张贴标语，散发传单，在各种集会上发表演讲，揭露日本帝国主义的侵略罪行，要求县政府驱逐日本不法商人出境，对日轮实行经济封锁，在全县影响很大。
①1923年6月14日湖南《大公报》。
新学期开学后，常德的党、团组织通过学生联合会，又发动爱国学生开展反日斗争。1924年10月10日，省立二师和省立常德中学等校组织反对帝国主义运动大同盟，在公共体育场（今泮池街）召开宣誓成立大会，到会约20多个学校的学生，大家首先庄严宣誓，向国旗敬礼，高呼“打倒帝国主义”、“中华民国万岁”，然后不顾全城戒严上街游行。①
1925年3月26日，是日本拒不交还旅大两载之日，常德学生齐集公共体育场，“整队游街，并派演讲队沿途宣讲，散布传单，藉以唤醒国人，急起直追，作努力收回之运动，并书大旗二面：‘收回旅大’、‘以雪国耻’。沿途往观者，颇有拥挤不堪之相。”接着，在洗心所自由演讲，“入座听讲者甚众”。②
1915年5月7日，日本以最后通牒的形式，限中国当局48小时内答复是否接受“二十一条”。5月9日，袁世凯为换取日本的支持，接受“二十一条”。此后，常德同全国各地一样，以五七、五九为国耻纪念日，开展反日爱国活动。
1925年5月7日，常德地区天降大雨，常德、桃源的党、团员和青年学生，仍然举行纪念活动，纷纷上街游行。桃源省立二女师学生游行后，在县城河坡上烧毁了一批日货。5月9日上午8时，常德城20多所中小学学生，齐集公共体育场，人人手举旗帜，上书“否认二十一条”、“毋忘国耻”、“打倒帝国主义”等口号。这天，行人不敢坐日本戴生昌轮船，怕学生盖上“亡国奴”戳，洋货店也怕学生检查日货，停止日货销售。③
①1924年10月10日湖南《大公报》。
②1925年3月31日湖南《大公报》。
③1925年5月13日湖南《大公报》。
6月1日，是日本水兵打伤长沙学生的六一惨案纪念日，常德学生联合会组织各校学生和商会、工会等群众团体2000多人游行，商会派人在街头鸣锣，商店停业一日，各单位下半旗以示纪念。①
三、声援五卅运动和省港大罢工
1925年5月，日、英帝国主义在青岛、上海屠杀工人、学生，制造了青岛惨案和上海五卅惨案。中共湘区委决定发动群众声援上海和青岛的反帝爱国斗争。6月2日，由省工团联合会和省学联发起，成立青沪惨案湖南雪耻会。3日，湖南雪耻会提出“不卖粮食给英日人”、“不吸英日纸烟”、“不搭英日轮船”、“工人退出英日工厂”、“学生退出英日人所办学校”等8项对英日经济绝交办法。常德地区的常德、汉寿、澧县、桃源等县的党、团员，闻风而起，发动县城学生、工人、市民，踊跃投入声援青岛、上海的反帝爱国斗争。6月9日，常德各界在学生联合会的推动下，在府坪洗心所开会，成立湖南省常德外人惨杀同胞雪耻会，公推二师学生、共青团员刘新训为主席，制定了“团结民众誓雪惨杀同胞耻辱为宗旨”的简章，决定：“断绝英、日两国粮食；不坐英、日轮船；凡一切有利于英、日及与英、日发生关系事项，一概断绝；此次日本纱厂厂囗（长）与行凶英巡捕，须处以死刑；赔偿被害者遗族及受伤者损失；向我国道歉；撤消（销）英、日领事裁判权，撤消（销）英、日在华租界，撤消（销）两国公使。”会后，各校自行举行游行，并组织讲演团，在城区内外各地讲演，直到晚上，“东西演讲社及洗心所、法院坪均有学生讲演，听者甚多”。②
①1925年6月7日湖南《大公报》。
②1925年6月14日湖南《大公报》。
当常德群众反英、日的运动日益高涨时，常德驻军贺耀祖师，秉承省长赵恒惕“不准游行示威”、“如趁机捣乱，就地正法”的旨意，阻止群众的反英、日活动，到处贴出“宣传过激者斩”、“煽动军心者斩”、“造谣生事者斩”、“扰乱秩序者斩”等反动标语，白天派兵保护英、日商行，晚上戒严，不许游行群众通过，雪耻会几次与贺耀祖交涉，都被拒绝。但是，雪耻会仍然组织群众上街游行。
12日，常德当局实行全城戒严，“布满步哨，非有口号不许通过，对于英、日侨商所在之处加派兵士维护。”全城民众在党、团组织的领导下，仍然按原定计划罢市、罢课、罢工，人力车也停驶。“上午8时许，各界齐集泮池街公共体育场开会，先后到会者有省二中学校、省二师范学校、乙师、讲习所、各私立中校、各高等小学校、女子学校、各私立小学校，工界则有缝纫工会等团体代表。会场中有军警稽查处及各校童子军维持秩序。”会后，举行游行，沿途散发传单数十种，高呼口号，“声音极为壮烈，绕市游行一周毕，又分赴演讲所及各露天坪讲演”。①
在共产党员邓中夏、苏北征领导下，5月19日香港25万工人罢工，其中10万人离开香港回到广州，广州英、美、日商洋行和沙面租界工人也参加了罢工，史称“省港大罢工”。从此，常德工人、学生和各界群众在党组织领导下，同时声援五卅运动和省港大罢工，开展反英、日等帝国主义的活动。
20日，常德英商福中公司雇工按雪耻会的决定，拒绝为公司挑桐油下河装船，公司竟强迫工人挑运，工人们愤怒地将公司洋奴殷德成押送到雪耻会惩办。
①1925年6月17日湖南《大公报》。
事实使革命学生认识到，反对帝国主义不能依靠军阀政府，只能充分发动群众，于是写了一首《群众歌》，鼓舞群众的斗志。歌词是：“世界一切靠不住，靠得住的是群众。救国要取大规模，坚持到底勿为动。大家勿坐外国船，不要为彼所利用。南京路上杀同胞，大家听了都心痛。外人珠珠几排枪，我们流血染地尘。倘然死一外国人，割地赔款负担重。我们华人不值钱，难道个个是饭桶。奉劝诸君自救自，不然就是亡国种。大家起来大家醒，全靠我们是群众。” ①
30日，常德雪耻会举行常德城市民大示威运动，追悼青沪汉粤死难烈士。商人罢市，工人罢工，学生罢课。各商店门上贴有“追悼青沪汉粤死难烈士停业志哀”纸条，散发“国亡家亡，国存家存，同胞急起，抵触英日”等警醒传单。追悼会场设在府圣庙（汇沅高小），头门上有“为国牺牲”四个大字，入内过道两旁有白布扎成的护栏。大成殿上设立祭奠处，右为奏乐室，有军乐队奏乐，左为招待室，有童子军维持秩序。国民党市党部、县警察局、县知事公署都有代表参加祭奠。
在常德城反英、日帝国主义的高潮中，大小店铺抵制仇货（指英、日货），雪耻会的行动小组驾船日夜巡查仇货，英商获利最多的哈德门香烟、亚细亚煤油和日货获利最多的药品仁丹等没有人买，迫使英商烟草公司和日商戴生昌轮船公司无法营业。李亨泰、蒋万兴等大买办奸商以及先施、富强两家仇货多的百货公司经理，都躲在城外，生怕被行动小组抓去问罪。常德商会会长曾春轩，是英、日买办，早已躲进了河洑山。
这时，在长沙读书的常德籍青年学生，常向家乡宣传省会和外地的反帝运动形势，并组织常德旅省学友会回乡参加反帝斗争。长沙稻田女子学校毕业生、共产党员王悦贞和同学周小溪被推选为驻常委员。王悦贞参加了搜查
①1925年6月25日湖南《大公报》。
仇货的行动小组。一天夜里，王悦贞和行动小组的学生巡逻到鸡鹅巷，发现曾春轩坐的人力车偷偷向家中驶去，连声喊停车，曾春轩忙令车夫加速奔跑。王悦贞见追赶不及，从身上掏出土炸弹，向人力车砸去，车子被炸翻，曾春轩受伤，慌忙逃进了府坪驻军旅部。
7月初，常德省二师、乙师、讲习所等救国团更名讲演团，分赴常德县的德山、河洑、文甲和桃源县的陬市等镇乡讲演。各地听讲的人“少则三四百人，多者千余人，而各团员于日光如炙、汗流如雨之中，毫不畏苦，实足称也。”他们还散发与英日绝交的传单，规劝大家不要吃鸦片烟、不要赌博、妇女不要缠足、要送子弟读书，“各地人民多受感动”。①
在暑假期间，常德省立各校讲演团，不畏天热路远，生活不便，到安乡、溆浦、慈利、大庸、保靖、黔阳等县，宣讲青沪粤汉惨案，1个县1个演讲队，1队20余人，直到9月新学期开学才返校。他们督促所到之县成立雪耻会，并开办平民学校，发动群众捐款援助沪、粤罢工工人。“湘西各县民气之激昂，身前此所未有。” ②
1926年1月25日，省二师成立救国义勇队，由党、团员舒宣武、李征耀为正副队长，杨杰卿、邓兴明为正副主席，李立新、文绍珍分任宣传部主任、侦探部主任。③主要是反对日人侵占满州，“继续抵制仇货以儆奸商”。④
2月4日，常德雪耻会和各校代表，前往县商会交涉，说日商戴生昌轮船码头租期已满，应照约收回。会长曾元辉（亚细亚买办）见学生态度坚决，
①1925年7月9、16日湖南《大公报》。
②1925年9月21日湖南《大公报》。
③④1926年1月19、31日湖南《大公报》。
只得答应如约收回。①
3月10日，常德雪耻会召开执委会改组，推举共产党员李征耀、杨杰卿等为清账委员，清算上届账目，还研究了收回戴生昌码头、抵制仇货等事项。②4月2日，雪耻会义勇队在西门外小船上查获仇烟哈德门两麻袋，共120条，抬到教育坪焚烧。③
在常德县城声援五卅反帝运动的同时，汉寿、澧县、桃源等县也在开展反对英、日帝国主义的斗争。
1925年7月7日，汉寿县城各公法团体召开全城居民大会，成立汉寿县雪耻会，设总务、调查、编辑、讲演四股。16日，雪耻会在县立第二高小召开第一次职员会议，作出决议：对外，收回日人的戴生昌码头，查封英国存货，阻止仇货入口；对内，不吸英美公司纸烟，不点洋烛、洋灯、洋油，不搭戴生昌轮船，不用英日两国布匹货物，不替英、日人做工。他们还学上海群众，组织国货提倡会。会后通电全国，并组织县城爱国师生上街游行，散发《请看英国六大罪状》一书及多种传单，还封闭了外国人开办的养正学校。
7月15日，长沙雪耻会代表到津澧活动，津澧工、商、学界集会，请省雪耻会代表在大会上报告各地雪耻的情况。澧县雪耻会会长罗日暄根据省雪耻会的意见，积极开展雪耻工作，激发各界群众的爱国热情，津澧商民自觉抵制日轮，不给戴生昌日轮发货，致使日轮生意萧条，亏本很大。津市的店员工人在雪耻会的指导下，查出福兴义绸布庄一批日货，在万寿宫后坪将从亚细亚火油公司查出的库存煤油一并焚烧。
桃源县二女师学生，几次上街游行，把县城所有中小学生及工人等发动
①②1926年2月24日、3月11日湖南《大公报》。
③1926年4月7日湖南《大公报》。
起来，声讨帝国主义的罪行，募捐支援省港罢工工人。
面对常德各地群众声援五卅运动的热烈情景，建国联军第一师师长、澧州镇守使贺龙异常激动，亲自发电报声援上海、长沙等地的爱国运动，并捐赠大洋3000块，资助受难的工人。贺龙的部属，也纷纷发电报声援罢工工人。第二旅旅长、贺龙的堂兄贺敦武在电报中说：“愿率数千健儿，誓为后盾。”堂堂州官、师座，竟然和部属如此公开支持共产党领导的反帝爱国运动，在当时的湖南绝无仅有，格外显眼，虽然给予爱国群众很大鼓舞，但却触怒了帝国主义和军阀老爷。日本驻长沙领事馆借口所谓戴生昌货轮事件，向贺龙挑衅，把违反“通商条约”、没有“保护外侨”的罪名，强加在贺龙头上。省督军赵恒惕立即命令贺龙迅速查处，贺龙打电报给赵恒惕，据理驳斥了日本领事馆的谬论。说五卅惨案发生后，人民没有不提倡国货的，这是一种爱国行动，无可非议。搭船运货是商人的自由，戴生昌轮没有主顾，“与刘团长何干！”赵恒惕接到电报后，气得大骂贺龙“无法无天”。
常德地区这场规模空前的反帝爱国运动，虽遭到赵恒惕、贺耀祖等军阀的阻扰，但由于党团组织的引导，高潮迭起，持续4个月之久。从此，声援五卅运动、省港大罢工和五七、五九的国耻日纪念结合起来，届时集会纪念，有的县城还开展了红五月宣传活动。1926年2月，桃源县正式成立雪耻会。3月14日，澧县雪耻会作出调整，选出刘用光等16人负责，设总务部、宣传部、国货维持部。9月9日，一度停止活动的汉寿县雪耻会恢复活动，县城许多工人、学生、居民，将各商家交出的仇货，拖上大街示众，堆在衙门坪焚烧，围观群众高呼“打倒帝国主义”、“赶走侵略者”等口号。
四、声援万县反英斗争
1926年8月29日，英商轮船在长江中游四川云阳地区撞沉中国木船3只，撞死淹死中国军民数十人，当地军民扣留英商在万县的轮船。9月5日，英军舰炮击万县，死伤中国军民近千人，焚毁民房、商店千余间，制造了“万县惨案”。
9月25日，长沙各界群众2万多人，举行反英游行示威，推举共产党员熊亨瀚等向英领事递交通牒，对英帝国主义提出抗议，宣布对英经济绝交。
常德、桃源、汉寿等县，随即开展声援反英的活动。10月1日，常德党组织发动县城各团体代表在洗心所开会，定于10月6日游行示威，要所有在英商的华人雇员，3日内自行退去，“否则将以国民公敌对付之”。①桃源省二女师共产党员带领学校文艺宣传队赶排话剧，到桃源、常德等地演出，控诉英帝国主义的罪行，为万县人民募捐。汉寿县由雪耻会出面，发起组织对英扩大经济绝交委员会和抵制仇货委员会，广泛开展查禁仇货的斗争。
五、反对帝国主义文化侵略
常德各地群众在党、团组织的引导下，对帝国主义的文化侵略非常痛恨，开展了坚决的斗争。
早在1922年10月，中国社会主义青年团常德地方执行委员会就成立了非基督运动委员会，二师学生、青年团员严正谊任委员长，并成立公开的群众团体非基督同盟，青年团员胡中持、严正谊任书记。1926年2月，共青团常德地方执行委员会建立了群众团体非基督同盟，省二师团员滕代远任主席。
①1926年10月5日湖南《大公报》。
在党团组织和非基督同盟的领导下，二师革命学生和常德各界群众，对常德的帝国主义教会势力进行坚决斗争。
常德的教会势力很大，英、美、意等国在常德城乡及湘西北建教堂，办学校，用精神鸦片毒害群众和学生。当时有些无职业的群众常到教堂做礼拜，教堂对他们进行欺骗性的宣传，并给一些小恩小惠，他们误以为传教士是引导他们进入天堂的使者。省二师等校的革命学生到大街小巷广泛进行科学知识的宣传，揭露传教士的虚伪性和欺骗性。同时，派人深入教堂，向信教同胞做思想工作。还有学生依照教会赞美歌的曲调，谱写了一首揭露教会虚伪本质的《反赞美歌》。歌词是：“长发的传教士夜夜来，满嘴的善与恶、好与歹，要问他‘如何得一饱’，他偏花言巧语说道：‘慢慢来，慢慢来，天堂里酒肉饭店处处开，做苦些，吃苦些，到时候天堂里吃大菜’”。传教士领着信徒们唱教会的赞美歌时，混在信徒中的二师革命学生就唱这首《反赞美歌》。开始传教士还以为这些学生是为“求福音”而来，等他明白真相时，学生就当场揭露传教士的庐山真面目，把受蒙骗的中国同胞唤醒。
常德一些教会学校常向学生灌输奴化思想，腐蚀学生灵魂。共青团常德特别支部常组织进步学生反对腐蚀灵魂的教育。1925年暑假，德山峻德中学的美国教师离校休息。常德团特支书记邓兴明到峻德中学学生中发展团员，建立了以邓乾元为书记的团支部。团支部在团特支指导下和省、县学联会支持下，把肄业学生转入长沙、常德的一些中学读书，峻德中学几乎瓦解。
桃源县二女师的革命学生同常德的革命学生一样，在党、团组织的领导下，积极反对帝国主义的文化侵略。桃源县城有美国人、西班牙人、芬兰人办的教堂，城内信教的人不少。二女师的革命学生除公开提出“反对帝国主义的文化侵略”、“外国传教士从桃源滚出去，从中国滚出去”的口号外，还揭露他们愚弄、侵略中国人民的本质。1926年，趁教会做礼拜时，二女师共产党员张维、朱德珍等组织同学到教堂门口，劝说那些信教的人不要去参加礼拜。有一次，教堂里做礼拜，二女师的学生正准备进入教堂进行革命宣传，在门口被外国传教士拦住，学生就当面提出一系列问题质问，传教士哑口无言。学生们齐声怒吼：“赶走外国传教士！”吓得他关紧了大门。这年底，桃源的外国传教士在二女师学生和桃源群众的革命浪潮中，灰溜溜地离开了桃源。
临澧县各界进步人士，在常德各地反帝浪潮中，组织反对帝国主义文化侵略大同盟。1924年12月13日，大同盟发表了近两千字的宣言，阐明大同盟的宗旨，揭露帝国主义搞文化侵略的事实。宣言说：“帝国主义之以文化侵略中国，本不始于今日。自明朝中叶意大利天主教徒利玛窦来华宣传后，帝国主义文化侵略的唯一武器——基督教——已经流入中国，现在，足足有三百四十余年的历史。”“基督教、天主教所办的青年会、学校，以及其他社会事业，都无非是‘替天（帝国主义）行道’的机关。”“当帝国主义与我们订不平等条约的时候，终要强迫明文规定允许他传教的自由”，“在帝国主义进攻中国的过程中，每次教案的发生，都是帝国主义用以发展势力的借口。一八五八年的英法联军，为的是广西杀了两个法教士；一八九七年德占胶州湾，为的是山东曹州杀了两个德教士；一九OO年义和团之役，更显然是中国农民不甘基督教之压迫而反抗，结果又是产生一个辛丑条约，赔款九万八千余万两，断送关税自由权，陷中国于绝境，这且非文化侵略之为祟？”“在基督教以外还有一种重要的文化侵略的方式，就是外人在中国所办的新闻纸和通讯社。……他用模棱的笔调，迷惑中国人的耳目，甚至造谣、诬蔑，颠倒黑白，以逞他打倒革命势力培植军阀的野心。结果，使中国受其宣传的民众，除了崇拜洋大人与某派军阀以外，不知道中国有民族革命的必要；而对于一切革命势力，尤其是深恶而痛绝，因为在帝国主义的新闻纸上，连孙中山先生所领导的国民党，还说是‘赤化’‘过激’的乱党，遑论其他！”“我们反对文化侵略的最主要的目的，自然在于‘使全国民众不接受帝国主义恶意的宗教宣传、文化熏染和新闻侵略，树立中国民族革命的基础’，所以我们对于基督教、天主教、基督教教会学校、外国新闻纸通讯社，以及其他外人所办的伪慈善事业，都是一律反——因为这些机关的专制、黑暗、禁止爱国行为、妨碍个性发展……都是使中国民众沦为奴隶而不觉！”宣言最后还提出了“在各地设立反文化侵略的永久机关以资宣传”等10条具体办法。
