鲁提辖三拳打死镇关西后，州衙差人缉捕。鲁达只好逃离渭州，逃到雁门县。遇到曾在渭州酒楼上被他救了的金老。原来金老的女儿已经在这里找了一个大财主赵员外，两人在这里安家落户了。为了给救命恩人找一个安身立命之处，赵员外化钱把鲁达安排到五台山文殊院做和尚。文殊院智真长老赐鲁达法名鲁智深。
鲁智深来到寺院，首先面对的是寺院安排什么工作给他做。鲁智深军人出身，性格粗鲁，一身好武艺。可寺院智真长老却没有看到鲁智深的这些优点，像平常人一样安排坐禅。你想想，鲁智深这样一介武夫，性格粗鲁，一下子如何习惯安安静静地坐禅？结果又是在佛殿后撒尿撒屎，又是醉酒打人闹事，最终把半山亭也打塌了，把寺院门口的金刚也打坏了。把个五台山文殊院闹个天翻地覆。宽宏大量的智真长老忍无可忍，只好把鲁智深像送瘟神一样送走。
智真长老把鲁智深送到他的师弟东京大相国寺智清禅师那里，智清禅师了解了鲁智深的出身和来历，经过认真研究，决定不要鲁智深像常人一样先坐禅，而是派他去看守菜园。那片菜园附近住了二十来个破落户，时常来侵害，原来派去的和尚怕这些破落户，不敢管，给寺院财产造成了不小的损失。由于智真长老发挥了鲁智深军人出身，武艺高强的长处，合理使用了人才，使鲁智深在那里如鱼得水，把原来管不了的二十来个破落户治理的服服贴贴，寺院减少了蔬菜的损失。鲁智深又能在那里不受寺院那些清规戒律的约束，二十来个破落户天天请他吃香的喝辣的，皆大欢喜。
鲁智深在智真长老那里是个一无是处，人人讨厌的莽汉，而在智清禅师这里却成了不可多得的人才，为寺院的财产保值增值作出了别人做不到的贡献。同是鲁智深，为什么会有这么大的差别？这就是领导对人才如何使用的艺术问题。作为一个领导者，首先要了解手下的人。每个人都有他的长处和短处，“金无足赤，人无完人”。如何扬长避短，既利用人的长处，又避免人的短处，这是一个十分微妙的用人艺术问题。智真长老只用鲁智深的短处，结果寺院的事业遭到了损失。而智清禅师只用鲁智深的长处，结果寺院的事业得到了发展。
我们许多人喜欢看篮球比赛，有些人特别喜欢看姚明打球，姚明的优势在哪里？就在篮下。如果教练让姚明运球，或者突破上篮、投三分球，姚明肯定不行。正因为教练专用姚明的优点，所以姚明才成为一个伟大的球员。
大到国家，小到单位都有一个如何合理使用人才的问题。有的领导常常摇头说自己单位人才缺乏，是真缺乏，还是没有发现人才，没有合理使用人才呢？如果像鲁智深这样的人在你单位，你会如何使用他呢？一个单位犹如一盘棋局，每个职工犹如棋盘上的棋子，车有车的长处，马有马的弱点，怎么合理摆布这些棋子，让这些棋子各尽所长，充分施展自己的才能，才能最终赢得棋局的胜利。应该说，在一位成功的领导者眼里，每个人都应该是人才。
（临组荐）
