中国有许多讽刺性的成语，讽刺性的成语来自讽刺性的故事，比如“叶公好龙”这一成语，来自汉朝刘向《新序·杂事》中的故事：叶公子高很喜爱龙，家里到处画着龙。真龙知道了，就来到他家，龙头从窗户上向里看，龙尾伸在堂屋里。叶公一看就吓得面无人色，不省人事。后来就用这个讽刺故事比喻表面上爱好某事物，但并非真正爱好它。
但我觉得，叶公被人讽刺嘲笑，颇有点冤枉。古代中国人是相信龙的存在的，但龙这种“庞然大物”谁人不怕？哪个不惧？在神话中龙往往是恶势力的代表，那些恶龙抢美女、害生灵，兴风作浪，掀天翻地，无恶不作，人人见而失魂，闻而落魄；即便是不作恶的天龙，也威严得令人胆颤心惊，不敢亲近，因而皇帝称为真龙天子，而皇帝不是很可怕吗？细细思量，叶公本来就和大家一样是怕龙的，他的画龙不过是一种绘画爱好而已，并非“好龙”。正象画虎的人，也一定怕虎一样。试想，老虎来了，画虎者如若勇于原地不动，或敢于去老虎头上搔痒，我想，这位画家虎口丧生是毫无疑问的了。那么，为什么不称画虎者为“某公好虎”呢？由此可见，讽刺叶公“好龙”有失公平。
进一步讲，如果“叶公好龙”的命题成立，那么现实生活中“叶公好龙”式的现象真是比比皆是了：人们喜欢山，而不喜欢山崩；人们喜欢水，而不喜欢水患；人们喜欢火，而不喜欢火灾；人们喜欢电，而不喜欢触电，等等等等。难道这都能叫“叶公好龙”吗？答案自然是明白的——不能。然而，在我看来，这与古代叶公的喜爱画龙而不喜欢真龙如出一辙。既然，此不能叫“叶公好龙”，那彼当然也不能叫“叶公好龙”，——尽管名叶公，爱画龙。
如此说来，“叶公好龙”这个成语可以取消了。且慢，因为官场中另有一种“叶公好龙”。比如，唐诗云：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”这是封建社会地方官剥削压迫百姓的生动写照。但是县宰离任他就之时，却要组织一个“叶公好龙”仪式，在接纳百姓“送”的“万民伞”的同时，又换鞋出县境，以示清廉，连一尘泥土也不带走。刮地皮高手的这一套可谓是正宗的“叶公好龙”！又如，明朝有一位官员，奉旨巡按地方，为了标榜自己是一个清官，在官衙门口贴了一副对联：“爱民若子；执法如山”。但一面这样做样子，一面偷偷收礼纳贿，营私舞弊，甚至草菅人命。于是有人悄悄在他的对联上各续了两句变成：“爱民若子，金子、银子皆吾子也；执法如山，权山、靠山其为山乎。”这位钦差大人，明明不清廉却要装清廉，不是“叶公好龙”又是什么？
“三年清知府，万两雪花银。”这一俗语充分反映了古代为官者的“叶公好龙”本色。
以古为鉴，可以知兴替。目前我们在勤政廉政建设和反腐败斗争中，也要防止“叶公好龙”式的人和事。有一位担任某长的人民公仆，在老年节中为了配合宣传，显示其爱老敬老的可贵“风范”，在有关部门的安排下去慰问一批老人，人们从电视中看到，他在老人们面前，其态度之恭敬、微笑之恰当、礼节之周到，俨然一副爱民若父的神情。其中一位老人信以为真，以为这位某长比亲生儿子还亲，便在次年春天上城时特地去看望他。谁知，这位老人先受门卫阻拦之苦，后遭某长白眼之羞——人家根本不理他，于是被轰了出去。某长去今判若两人，令老人百思不得其解，后承一位“智者”指点迷律：“因为今年老人节还未到”。老人终于恍然大悟，原来某长是“叶公好龙”。
为政中爱民的虚伪性，与廉洁的虚假性是一脉相承的，都是“叶公好龙”的使然。某地有位人物，在位时，廉政高调唱得震天地，惊鬼神。而且，还特地“导演”了一出退掉群众送的两斤食油让报纸大做宣传的戏。却原来，装的是一套，做的又是另一套，及至东窗事发，贪污纳贿的内幕被曝光后，人们才看清其“叶公好龙”的嘴脸。
君知否，反腐中落马的人物，在位时，大都是那种挂羊头卖狗肉的货色。因此，在勤政廉政建设中，对这种“叶公好龙”者，尤其要引起我们的注意！
(临组荐)
