一谈到权力这个词，我想很多人的耳朵都会像驴耳一样竖起来了！人们对权力的敏感，正如城市人见到老鼠屎、乡下人见到珍珠一样。或许大多数人并不同意我这样的形容，因为他们认为权力其实就等同于老巫婆手中能飞的破扫帚和能预见一切的水晶球。若然，这就是世上如此多人迷恋“魔力般”的权力之原因。
权力是地瓜印。形形色色的地瓜印构成了一个权力网络。就学要地瓜印，升学要地瓜印，毕业还要地瓜印。结婚要盖印，生子要盖印，孙子出世还得盖印。办一趟屁大不小的手续，跑腿累死累活就是为了那一连串繁琐的“过号”和印章戳。人是活的，竟然要为那些人造出来的死印章屈膝折腰！可别小觑一个小小的印章，古代的玉玺可是引发朝代更迭、世间纷争的罪魁祸首！可笑而讽刺的是，在文革的时候，印章把封建历史导入现代社会重演。那时谁抢到了那块小红印，谁就可以对一群热血沸腾、没有理智的红卫兵发号施令。从古至今，一枚小小印章就集中权、掌、钱之能事，可谓一印在手，什么都有！浓缩在印章方寸之间的权力是如此容易被拿捏它的人所亵渎了！难怪有人戏称：印中自有颜如玉，印中自有黄金屋，印中自有金钟粟！
玉玺是古代封建帝王至高无上权力的象征，钢印则是我们这个时代铮铮权力的一种硬朗表达。殊不知，不管是水印、泥印，还是金印、银印，它们祗不过是老百姓手中地瓜的变相。尤其在计算机科技如此发达的社会，无论什么印，祗要一扫瞄，制图软件一处理，还有什么天大的印章造不出来？浓缩在印章方寸之间的权力就这样毫无防备地被亵渎了！
权力是钥匙。印章是权力一种高级的表现和象征形式，钥匙则次之。掌印的人一般比掌钥匙的人与权力更有直接关联。掌印的人一般是主人，掌钥匙的人是管家。与大大小小的钥匙对应的是大大小小的锁，大小锁锁的是与之大小相对应具有不等价值的财物。钥匙自然成了权力的另一种表现形式。也别小看这钥匙，它被攥在谁手里，谁就拥有一座金库，一所豪宅，一扇门，一个橱，一口箱的虚空权力。难怪有人喜欢兜揣叮叮当当一大串钥匙不嫌重，还喜欢不时炫耀。原来他是为了表现一下他的虚荣的权力。可怜的管家啊，你兜里的钥匙就是你虚荣灵魂的枷锁！
权力是号，权力是哨。古代两兵相交，击鼓吹号则战，鸣金则收。不同的信号，指挥军队的进退。近代两军对战，也多以冲锋号为战斗信号。现代军营中的出操、集合等等训练活动，也常以不同节奏的号声、哨声作为指挥信号。转到体育竞技场，权力的形式由号转变成哨。裁判成了掌握判决胜负唯一的权力拥有者。这种权力的过度集中就犹如国家的独裁者，往往造成不民主和不公正现象的频发。NBA裁判们对姚明掌判过于严厉(业界人士如是说)，中国足坛黑哨的泛滥，都是对权力的滥用！嘴里含号或叼哨，权力就存乎在某个人的气息之间，这未免不妥吧！监督的机制要跟上，执判本人的专业素质也有待提高。
当然，权力源自于人类社会，它在错综复杂的人际之间定会变化而沾染上不同的色彩，以不同的形式表现。佛曰；万相皆空。纵然权力存在，但它的本质是“空相”，祇怪芸芸众生的贪、嗔、痴在隐隐作祟，心被它虚浮绚丽的表象所蒙蔽，因而跳不出它设下的业障。
(武组荐)
