从前，有一个人数说国王的罪过。这个人说：“大王非常暴虐，治理政事没有道理。”国王听说了这话，非常恼怒。竟不仔细追究是谁说了这话，就相信旁边佞人的谗言，捉了这位贤臣，并从他的脊背上取下了一百两肉来。后来，有人证明这个人并没有说国王有罪过的话。国王很后悔，便又从其他地方索取了一千两肉来为这位贤臣补脊背。一天晚上，被剥肉的贤臣呻吟不止，非常痛苦。国王听见了问道：“你为什么还会痛苦？取了你百两肉，以十倍的量又补给了你，你还不感到满足？为什么还会痛苦呢？”旁边的人回答说：“大王如果割了我的头，我就是再得到一千个头也无济于事，虽然得了十倍的肉，也免不了痛苦啊！”
这则记载在《百喻经》上的故事，颇有些哲理。古往今来，被谗言这把刀伤害而被“割”了“肉”的贤才是不计其数的。屈原受谗言所害，被楚王误解，最终含恨投江自尽。屈原死了，楚国灭亡了，这个恶果之“伤”，不要说千斤之“肉”，就是“万金”之宝又岂能补耶？前些年，某单位有位干部敬业精神很强，深受上级机关赏识，当时又处于年富力强最佳年龄段，自然被列入重点培养对象。但就在那时期，非议那位干部的谗言，竟莫名其妙地“吹”来，把他的形象败坏得一塌糊涂。后来的事实证明，制造谗言者，不是别人，正是他的直接领导和同事。原来，他的领导对他进行谗言中伤，是怕他功高盖主，受到上级信任，夺了自己的“交椅”，所以对他只有非议，没有肯定；同事对他进行谗言中伤，是嫉妒他的才华、成果，自己吃不到葡萄，就说葡萄是酸的。加上这位干部不谙世故，对关系学一窍不通，整天只会埋头工作，这样，在谗言包围下，一些不明真相的人，对他产生了坏印象，这位老兄还蒙在鼓里呢！当他醒悟过来时，已年华东流，“脊背”被“割”。当组织拨开谗言的云雾，发现他确是一名难得的人才时，已然晚矣！
“领导干部要有识才的慧眼、用才的气魄、爱才的感情、聚才的方法，知人善任，广纳群贤”。这是江泽民同志对于人才问题的一段重要论述。在中纪委第七次全会上，江泽民同志又强调指出：“领导干部要有爱才之心、识才之智、容才之量、用才之艺，以对党和人民高度负责的态度，切实把好选人用人关。”要把好“用人关”，必须树立正确的用人观，除有坦荡无私的品格外，还需有时代的新观念、新境界，这样才能具备透过现象看本质的眼力，做到用发展、变化、联系、全面的观点识人知人，从而分清忠言与谗言、真言与假言，进而以识才之智、容才之量、护才之胆、用才之艺去用好各种人才。“花落还再开，人老无少期。”人才是会老的，轻信谗言会导致人才“骈死于槽枥之间，不以千里马称也”的后果，这种后果，对人才本身是不幸，对企业、对国家更是不幸。
近年来，党和国家加强了对干部人事制度的改革力度，采用考试、公示、民主测评、民主推荐等办法选拔、录用干部和人才，无疑起到了积极的作用。但应当指出，这些做法虽好，但要取得实效，不走样、不变味，需有解放思想、实事求是的思想作风作保证。制造谗言者，也是会利用民主推荐、公示制等形式去散布谗言的。中国是个崇尚中庸之道的国家，见不得他人“冒尖”、“出头”，对人才有逆反心理，这种环境，为谗言的制造和传播提供了社会条件。对于这一点，我们应有清醒的认识和估计，否则，“割肉”和“补肉”的悲剧，还可能会得演。
（澧组荐）
