《韩非子·喻老》中有一则讲孔子的得意门生子夏改造思想的故事。故事大意是，一天子夏和曾子在路上相遇。曾子问子夏为什么胖了，子夏回答说：我战胜了自己，所以发胖了。曾子不解地问：这是什么意思？子夏说：我读书的时候，研究圣君贤王的那些仁义道德，感到十分敬仰和向往，可是一走到外面，看到荣华富贵的快乐场面，又很羡慕，这两种相对立的情绪在思想里斗争，没有胜负，所以消瘦了。现在圣君贤王的大道理战胜了我头脑中羡慕享乐的思想，所以就胖了起来。掩卷而思，感到这则故事虽然讲的是两千多年前的事，但对于我们今天的党员特别是领导干部来说，仍不失有借鉴意义。
故事中的子夏所看到的“富贵之乐”，与我们今天社会上的酒绿灯红现象，有一定的相似之处。他对于荣华富贵的羡慕之情，在今天我们一部分党员和干部的心中，也存在着。那么，子夏是靠什么克服掉他心中的这种思想呢？靠的是“先王之义”。是圣君贤王的大道理改造了他的思想，使他战胜了心中的享乐思想，抵制住了荣华富贵快乐场面的诱惑。由此看来，思想和理论的感召力是巨大的。古代的“先王之义”尚且能帮助子夏这样的书生，与自己头脑中羡慕享乐的思想作斗争，并且战而胜之，今天，我们有马列主义、毛泽东思想、邓小平理论这一科学世界观为指导，更应该认真学习，并牢固掌握这一锐利的思想武器，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义等剥削阶级腐朽思想的侵蚀。
从子夏对曾子的回答中可以看出，子夏学习“先王之义”不是一般地死读书，而是深入地研究，并且研究到了敬仰和向往的地步。正是由于这些道理深深地扎根于他的头脑中，变成了他自己的坚定信念，那些“出见富贵之乐则又荣之”的思想，才被彻底地战胜。这就启示我们，学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，不能仅仅满足于看书，知道大概意思，而是要反复地学，深入地学，做到真正吃透精神，把握精髓，掌握立场、观点和方法，树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，坚定理想信念。只有这样，才能使马克思主义理论在头脑中扎根，在思想上筑起一道牢不可破的防线。如果学习只是浅尝辄止，满足于一知半解，就没有坚强的精神支柱，很难做到拒腐蚀，永不沾。
从故事中还可以看出，子夏运用“先王之义”与他羡慕“富贵之乐”的思想作斗争，是经历了一个很长很痛苦的过程的。这就启示我们，改造思想不是一件轻而易举的事情。马克思主义理论虽然管用，但是一些不健康的思想也是很顽固的，不是很容易就能克服掉的。也就是说，马克思主义理论不是灵丹妙药，一学习头脑就会成为一片净土。如果我们不把马克思主义理论当作武器去运用，去与我们头脑中的不健康的思想作顽强的斗争，那么，学习的理论再多也不管用。这就要求我们必须理论联系实际，不仅要在学习马克思主义理论上下功夫，而且要在运用马克思主义理论与我们头脑中的不健康的思想影响作斗争上下更大的功夫。要有一种百折不挠的精神，有一种坚强的意志，像子夏那样在斗争中敢于使自己瘦几圈的劲头。
改革开放以来，为什么有相当一部分共产党员和领导干部，腐化变质，成为资产阶级生活方式的俘虏呢？并不是他们的头脑中没有一点马克思主义理论。应该说，像胡长清、成克杰等人，受党的教育多年，马克思主义理论还是知道一些的。但是，他们经不起改革开放的考验，最终走上了违法犯罪的邪路。他们“失节”的一个重要原因，就是忽视理论武装，放松思想改造，理论与实践脱节，没有运用马克思主义理论与头脑中的资产阶级腐朽思想作不懈的坚决斗争，有的甚至稍一交锋就缴械投降。这些深刻的教训，值得我们每一个党员特别是领导干部认真记取。周恩来同志曾经说过，“要活到老，学到老，改造到老。”自觉地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，运用这一理论改造自己的主观世界，对于今天处于改革开放和市场经济条件下的共产党员和领导干部克服金钱和物欲的诱惑，抵制资产阶级腐朽思想的侵蚀，显得特别地紧迫和重要。
武组荐
