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前不久，湖南凤凰发生一起事故，在建的凤凰大桥伴随着一声巨响突然倒蹋。来自官方的数据，在这次事故中死亡的民工达六十多人。一座长三百余米的大桥还没进场便悄然退场。大桥的承建方是湖南省一个路桥公司，相关报道说这个公司曾建过全国很多大桥，似乎得到这个行业所有奖项，并取得特级资质，这样的公司应该说人才济济，技术一流。凤凰大桥也不是什么世界级难题，是不该出现这样的事，但桥还是倒蹋了，倒蹋的原因很多，有的说是设计的问题，有说是质量的问题。事后有记者采访幸存了民工，一民工说：“我们在拆除模板的时候，发现拱桥上有好多窟窿，大的可以钻进一个脑袋，一只手伸进去深到肘部。工头就叫我们用沙子填进去，然后弄点水泥浆糊在表面了事。”还有民工说：“雨天在下面躲雨雨更大，平常养护要浇水，一浇水我们下面施工的就惨了，得四处躲‘雨’。“拱桥有1米多厚，但水仍能渗透下来。”或许我们可以从民工的言语中看出这样几点：第一，质量不合格是桥倒蹋原因之一；第二，修建的民工不是弱智，在桥下还要四处躲雨肯定明白这桥的质量差；第三，事前民工桥下躲“雨”时却没有一个民工向主管部门反映这“雨”躲得不是。
报道还说湖南路桥公司五十年代就成立，历史算是悠久，在这样公司干活的民工想来不是专家，也都是里手，也许被砸死的民工中就有人预知这桥迟早要倒蹋，只是没想到会倒蹋的这样快，而且还砸到自己头上。人被活活的压死确是一件悲痛的事，可沉痛定思，谁该为他们的死负责？事不关己，高高挂起。尽管民工知道这桥会倒蹋，死伤人是迟早的事，他们没想到砸到自己头上，所以能够安然自在地在桥下四处躲“雨”，最多只是湿湿身，不会掉脑袋，也没有被老板炒掉的麻烦。可这事还真巧了，偏偏就先砸了他们的脑袋。
我小时候淘气，常常把小路两边的草结在一起，然后躲在暗处，看着行人不小心拌着摔到。但有一次，却被自己打的结拌到，摔了个嘴青脸肿，正所谓害人终害己。那时候不懂事，不知道这事的后果是小则伤人，大则使人送命，现在想来这事是做的很不对，我也得到相应的惩罚，因此破了相，这叫自作自受，倒给我一个深刻的教训，自此不敢害人。六十多个生命也就这样失去，沉痛之余，仔细想来这事和我打草结想拌到别人的事相比，两者还真有点曲艺同工，当然民工们本来没有害人的目的使然，谁也不会想专门建一座桥去砸人，而我打草结是想拌到别人，但两者的结局都差不多，最后都是搬起石头砸自己的脚，当然给他们的教训是重了点，我只是破了点面相，不影响我说话行事，而他们却永久失去说话行事的资格。
在一本书上我看到这样一个故事。有母子俩在街上行走，小孩看见一个小偷正在偷别人的钱，便拉拉母亲的手说：“妈妈，你看，那里有个小偷，快叫警察。”小孩的话还没落音，便被母亲打断：“少管别人的事，走。”然后拉着小孩急忙走开，小孩转过身看了看，天真无邪的眼神最终被人群淹没。偷的是别人的钱，不幸在别人身上，不管这事就不会惹祸上身。这种行动源于对自我的保护，就动机来说，是不该谴责的。在动物界，不管是食草动物，还是食肉动物，刚一出生它们的母亲便首先教它们如何生存。所以当母亲的教育小孩这个明哲保身的生存法则也不算什么稀奇事。这个母亲凭着经验得知，遇上这种事谁说谁就有可能要吃亏。这件事似乎与凤凰大桥倒蹋并没有联系，但我要说的是，正是有众多漠视别人不幸的母亲，也才会有这样漠视生命的民工。
中国历史上推崇隐士文化，古时有很多文化人，看不惯官场腐败，又怕惹来杀头之祸，干脆明哲保身当起隐士，要么纵酒任性，寄情山水，过着清闲自在的生活；要么读经练丹，一心想着自己早日飞天成仙。晋朝有七个出名的文人，号称“竹林七贤”，他们友善相交，游于竹林。其中更有甚者， 做了不少荒唐的事，其中有个叫刘伶的，嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服，而且还很有理由地面对来客的责问，“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”还有一个叫阮咸的，和朋友喝酒时嫌麻烦，干脆搬一口大缸，各拿一管子插入缸中，东倒西歪地围着缸用管子吸酒。有一天门外跑来一群小猪，闻酒香偷偷入室，见众人不理，于是也趴到缸上和人共饮一缸酒。最无聊的算是阮籍，当时有一女子，阮籍和她连面也没见过，后来那女子夭折，阮籍却闯了进去，一头倒在灵柩前就哭了个死去活来。这个无聊的阮籍却是明哲保身的高手，后来他为了喝到三百斛步兵酒而主动出仕要求做官，可在官场上又隐又仕，成天打着哈哈，算是全身远祸。中国有句俗话：好死不如赖活着。这七个读书人，很有点玩世不恭的味道，也玩的很快乐，看起来是不满司马司马懿父子的统治，实际上是苟活于人世，他们文章做的很妙，但不能为天下苍生而屈己，在我看来这书终是白读了。
我在《论语》 中看到孔子和他的学生讨论关于生和死的话题。孔子有个学生问死的意义，孔子回答说："未知生，焉知死？”对于孔子的回答，我是这样理解的，想是这个圣人当时并没悟透死的意义，于是才这样含糊地打发了他的学生。这也不难看出，中国人关注的是人的今生，而不是人的来世，圣人们研究的是人的入世，而非人的出世，所以，我觉得孔子回答这个学生问题太简单，显得很没有耐心。既然圣人给了这个答案，那学生们也当然不必再乎死的有意义，好好的享受完今生吧，别人的不幸不必成为今日自己良心的谴责。
古希腊神话中有一位叫普罗米修斯的天神，因为保护怜悯人类，不服从宙斯的旨意，于是把希望放进人们心里，还不顾宙斯的反对，历尽千险把火种偷给人类。这使宙斯气愤，就把他锁在高加索的悬崖上。 但是，普罗米修斯不管宙斯怎样威胁和引诱，都未曾屈服，宙斯将他在悬崖上钉了好几百年，让他忍受刺骨的寒风，灼热的阳光和冰雹击打，还派恶鹰天天啄吃他的肝脏，为了人类，他在高加索山的悬崖之上受尽了磨难。普罗米修斯作为天神，肯定知道背叛宙斯的后果，完全清楚他悲惨的命运，但正是这种对自己命运的清楚认识，造就了他伟大的胜利。普罗米修斯是一位悲剧的英雄，在西方文学中，他的名字也成了“伟大的殉难者”，但他的殉难却远远超越自我，超越人类，也为人类的灵魂点燃光亮。被压在凤凰大桥下的六十多个殉难者，就其殉难的意义来说，不及普罗米修斯的殉难这样伟大，但愿他们的殉难可以为幸存的民工的灵魂点燃一点光亮。
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